2008年8月1日

一位不应忘记的教育家(转载)

文章来源:《光明日报》2007.2.25
作者:朱耀儒
  翻遍有关资料,陕西在古代似乎没有出现过教育家。但最近一个偶然的机会,我发现了一位名字如黄钟大吕般在历史上响彻千年的著名学者、教育家、思想家。他就是陕西省子长县籍的胡瑗。
  胡瑗(993--1059),字翼之,世居陕西安定(今子长县,1935年为纪念西北革命领袖谢子长而改安定为子长),因其祖父胡修
已在泰州为官,遂举家南迁,但他桑梓情挚,便自号"安定先生"。他自幼聪颖好学,又曾在泰山等地游历苦读,终成饱学之士。而立之年,他回到泰州,在城内经武祠设馆讲学,开始了他的教育生涯。宋代景二年(1035年),苏州郡守范仲淹聘他为郡学教授;翌年,范仲淹又推荐他赴京城开封为朝廷"更定雅乐",撰写《景乐府奏议》,并应诏为仁宗皇帝讲释《周易》。此后,他先后被任为太子中舍、光禄寺丞、国子监直讲、太子中允、天章阁侍学、管勾太学、太常博士等职。胡瑗一生著述颇丰,计有《易传》、《论语说》、《尚书会解》、《洪范口义》、《武学规矩》等百余卷。
  胡瑗在泰州、湖州等地20多年的执教生涯中,开创了在我国教育发展史上影响深远的"苏湖教法"。此教法的要义在于提出教育必须明体达用,经实并重。他实行"经义"和"治事"分斋教学。经义主要学习六经;治事又分为治民、讲武、堰水(水利)、历算等科,其目的使学生既能领悟圣人的经典义理,又能学到实际运用的本领。这个主张在一千多年前是颇具创见的。在所开设的课程中,他让学生主攻一门,兼攻一门副科。他提倡美育和体育,很有一些让学生全面发展的因素。"苏湖教法"在教学方法上也别具创意。具体可以概括为以下四个方面:一是注重认真备课,教师在教学上必须做到以身作则;二是注重因材施教,实行"以类群居讲习";三是走出书斋,增长见识。他坚持带领学生游历名山大川,进行实地考察,开阔学生的视野;四是注建立良好的师生关系。他认为师生之间应"视诸生如其子弟,诸生亦信爱如父兄。"因他学识渊博,教导有方,爱护学生,"士或不远千里来就师之,皆心中悦服"。就像范仲淹、欧阳修这样的名门望族,也都将子弟送到他的学馆就读。在他教出的1700多名学生中,许多人都成为朝廷枢要,国家栋梁。
  基于胡瑗的杰出建树和巨大贡献,他生前身后备受尊崇。"宋神宗称之为'真先生';范仲淹誉之为'孔门衣钵,苏湖领袖';王安石尊之为'天下豪杰魁';苏轼推之为'章为万世程';文天祥敬之为'一代瞻仰,百世钦崇';司马光颂之为'苏湖之教,造士有术';米芾赞之为'宽厚纯诚,躬行力践'等"(引自《泰州日报》)。胡瑗的教学法不仅在当时风靡神州,后来也得到长久的重视。庆历四年(1044年),朝廷在开封建立太学,曾派专人到湖州学习胡瑗的教学经验,并颁旨将此教学法定为"太学令"。胡瑗在泰州讲学的故址,早在南宋时就被辟为安定书院,是江苏建立最早的书院,比著名的扬州书院早400多年。明代嘉靖十七年(1538年),经监察御史杨瞻倡议,在安定书院内建祠专祀安定先生,立《宋胡先生讲学故址碑》和《安定祠碑》。解放后,国家在此兴建了泰州中学。该校传承弘扬"苏湖教法",教育质量一直居于全省前茅,跻身国内百所名校之列。国家主席胡锦涛同志即为该校59届高中毕业生。
  对于胡瑗这样一位超尘拔俗的魁奇之士,清道光二十六年(1846年)手抄的《安定县志》和1993年出版的《子长县志》,居然没有关于胡瑗的任何记载!1998年三秦出版社出版的由陕西省地方志编纂委员会编辑的《陕西省志.人物志(上)》里,也没有收录胡瑗的事迹。只是在清嘉庆七年(1802年)刊刻的《延安府志》艺文卷(人物卷里依然没有胡瑗的记载!)的"杂记"部分录有一篇宜川县尹贾明孝撰写的《复二贤祠记》中提到了胡瑗。文章写道,宜川县城南原有"二贤祠",奉祀的是宋代的大儒张横渠(张载)和胡安定(胡瑗),"后奸民改绘儒释道三圣像于中堂,而移二贤于大门之内,其隘不能容膝,日久以为故然。孝来尹是邦,遂令民奉三圣像于别所,而复二贤故位,且效文庙制,更为木主。"文中没有历数胡瑗的事迹,但对胡瑗的评价极高。他说胡瑗和张载"皆仲尼之徒",又"大有功德于宜",而他恢复二贤祠之举,"可以仰质圣贤,府对苍赤也。"这位生卒不详的县令独具慧眼,有胆有识,敢作敢为,不愧为人中俊杰。而如今陕西有几人能知道有胡瑗其人?即使是子长人,又有几人了解故里曾出现过胡瑗这位杰出师表?笔者在教育领域舌耕笔耘40余年,也不曾接触胡瑗的丝毫传闻,实在是孤陋寡闻,不胜愧汗。好在手头由周谷城题名的《中外教育名人辞典》里有"胡瑗"的词条,才让我对胡瑗先生有了较为明晰的了解。胡瑗名列"中外教育名人",而在陕西却是椟中之珠,长期被忽略被遗忘,我们真是太目光如豆,取舍颠倒了。
  如今,做一件事就成为名人,演一出戏就升起一颗名星,社会上的浮躁之气正在日盛起来。但如今的一些所谓名人,有几个能够与胡瑗先生同日而语,相提并论?胡瑗和他的"苏湖教法"确实是求之不得的珍贵资源。我们应该把它传承下来,并发扬广大,以此促进社会的文明进步。

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